Bahasa Yang Dimengerti Semua Bangsa

By -


Aphra Behn, seorang penulis lakon abad ketujuh belas yang dibesarkan di Suriname, menulis dalam lakonnya The Rover pada tahun 1677, “Uang berbicara dalam sebuah bahasa yang dimengerti semua bangsa.” Bukan cuma berbicara, uang juga memberlakukan pengertian itu pada masyarakat mana pun yang ia taklukkan, dan itu dilakukannya dengan cara menundukkan semua institusi dan sistem lainnya. Sejak ditemukannya, uang kian menjadi penting dalam masyarakat Barat dan akhirnya menengelamkan sistem feodal dan hierarki aristokrasi peradaban-peradaban sebelumnya. Ketika uang menyapu sejarah dan merambah berbagai masyarakat, dampaknya di Yunani dan Romawi kuno terlihat sama mengejutkannya dengan di Jepang dan Jerman modern.
 
Sejarah Uang The History of Money Jack Weatherford
Aphra Behn, Penulis, Penyair, dan Penulis Lakon
Kecenderungan uang untuk menggusur nilai-nilai keluarga sudah terlihat sejak dini di Jepang dalam karya-karya penulis abad ketujuh belas Saikaku Ihara. Dia menulis berbarengan masanya dengan Aphra Behn, hanya saja di belahan dunia yang berbeda; tetapi pengamatannya atas kehidupan terdengar sangat familiar: “Kelahiran dan silsilah tidak ada artinya: uang adalah  satu-satunya pohon keluarga bagi seorang warga kita … Benar bahwa ayah dan ibu memberi kita kehidupan, tetapi cuma uang yang melestarikannya.”  Apa yang dia tulis pada abad ketujuh belas itu digaungkan pada tahun 1936 oleh Gertrude Stein, yang mengatakan bahwa “yang membedakan manusia dari binatang adalah uang.”
Meski ada hal-hal kecil lain yang menyatukan kebudayaan mereka, uang menghasilkan sentimen-sentimen serupa pada seorang penyair abad kedua puluh, filsuf Romawi abad kedua, dan seorang penulis bisnis Jepang abad ketujuh belas. Komentar-komentar mereka mempertlihatkan bagaimana uang tumbuh menjadi unsur utama dalam suatu masyarakat baru dan kompleks yang begitu berbeda dari masyarakat Dogon, Hopi, atau Nuer.
Uang berpengaruh lebih besar pada kehidupan seorang pria Amerika yang bekerja di lantai Bursa Efek New York ketimbang pada kehidupan seorang wanita Dogon di pasar Bandiagara, tetapi perbedaan itu cuma terletak pada derajat bukan pada jenis. Perbedaan itu lebih bersifat kuantitatif ketimbang kualitatif karena orang Dogon juga menyusuri jalan yang sama seperti yang ditempuh berbagai budaya moneter dunia. Orang Dogon berjalan lebih pelan daripada kebanyakan dari kita, tetapi jalan hidup perekonomian kita boleh jadi sedang memudar sama cepatnya dengan tatkala ia muncul.
Pria muda yang mencari nafkah di lantai Bursa Efek New York akan segera tampak sama antik dan ketinggalan jaman seperti ibu muda yang menyunggi susu dan telur itu. Mereka sama-sama bekerja dalam sistem pasar yang dengan cepat menjadi kuno tatkala uang berubah menuju bentuk baru yang menghendaki pasar model baru, cara-cara baru melakukan transaksi keuangan, juga bisnis jenis baru.

Dipetik dari Jack Weatherford, The History of Money, Crown Publishers Inc, New York, 1997, diterjemahkan oleh Noor Cholis dengan judul Sejarah Uang, PT Bentang Pustaka, Yogyakarta (2005)
Sumber gambar: http://www.biography.com/people/aphra-behn-9205086

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Para Pembunuh

By -
Image
The Killers and Other Short Stories, Ernest Hemingway      Pintu warung makan Henry dibuka, dan masuklah dua orang lelaki. Mereka pun duduk di konter.     “Mau makan apa?” tanya George kepada mereka.     “Apa ya?” sahut salah seorang di antaranya. “Kau mau makan apa, Al?”     “Apa ya?” jawab Al. “Nggak tahu mau makan apa.”     Di luar hari mulai gelap. Lampu jalan menyusup lewat jendela. Dua orang yang di konter itu membaca menu. Dari ujung konter itu, Nick Adams memperhatikan kedua orang itu. Ia tadi sedang berbicara dengan George ketika kedua tamu itu masuk.     “Aku mau babi panggang empuk dengan saus apel dan kentang giling,” kata lelaki pertama.     “Yang itu belum siap.”     “Setan bener, kenapa kautulis di menu ini?”     “Itu untuk makan malam,” jawab George menjelaskan. “Bung baru bisa pesan setelah jam enam.” ...
Read more

Rumah Jagal Lima (Slaughterhouse-Five)

By -
Image
Rumah Jagal Lima (terjemahan Slaughterhouse-Five) Saya sudah merampungkan buku perang saya sekarang. Yang akan saya tulis berikutnya pasti menyenangkan. Yang satu ini gagal, itu pasti, karena ia ditulis oleh patung garam. Ia berawal begini: Dengarlah: Billy Pilgrim melayang dalam waktu. Ia berakhir begini: Tuit-tuu-wiit?   [ ... ] Begitulah bunyi akhir Bab Satu novel Rumah Jagal Lima ( Slaughterhouse-Five ). Benar, Kurt Vonnegut gagal, gagal menghasilkan karya yang buruk. Tidak hanya menjadi novel paling bagus Vonnegut dan salah satu buku terpenting yang pernah ditulis sejak 1945, ketika orang menyebut suatu karya termasuk kategori “Vonnegutian” yang mereka rujuk adalah Slaughterhouse-Five . Meskipun banyak orang mengenal karya satir yang lahir dari pengalaman ditawan di Dresden ini dengan or Slaughterhouse-Five , sesungguhnya judul lengkapnya adalah Slaughterhouse-Five or The Children’s Crusade, a Duty-dance with Death . Berkisah tentang pengalaman Billy...
Read more

Gabriel Garcia Marquez

By -
Image
     Gabriel Garcia Marquez lahir di Aracataca, Kolumbia, 6 Maret 1928. Dia menyelesaikan studinya di Universitas Bogota sebelum memulai kariernya sebagai jurnalis untuk El Espectator (1955). Tahun itu dia menulis artikel bersambung tentang kecelakaan-kecelakaan kapal di Kolumbia. Tulisan bersambung itu kemudian dibukukan dengan judul Relato de un Naufrago (Kisah tentang Orang yang Karam); dan dia mulai dikenal.      Cerpen awalnya yang cukup mengejutkan para pengamat sastra berjudul The Third Resignation . Koran-koran mencatat nama Marquez dan menggembar-gemborkan lahirnya generasi kedua penulis Amerika Latin. Marquez kemudian menyusulnya dengan menerbitkan kumpulan cerpen Big Mama’s Funeral dan tiga novela Leaf Storm , No One Writes to the Colonel , dan In Evil Hour .      Beberapa tahun tak muncul karyanya, di tahun 1967 dia menyelesaikan One Hundred Years of Solitude – kisah tentang sebuah keluarga dalam beberapa g...
Read more